Dios no es bueno (43 page)

1
. La expresión «cloroformo impreso» de Mark Twain procede de su obra
Roughing It,
Signet Classics, Nueva York, 1994, p. 102 (hay trad. cast.:
La vida dura
, Lauro, Barcelona, 1944).

2
. Sobre la posible utilidad de la religión para la curación de enfermedades, véase Daniel Dennett,
Breaking the Spell: Religión as a Natural Phenomenon,
Viking Adult, Nueva York, 2006.

3
. Sobre
La rama dorada
(1922), de sir James Frazer, véase http://www.bartleby.com/

1
. Para conocer la historia de Sabbatai Sevi, véase John Freely,
The Last Messiah,
Viking Penguin, Nueva York, 2001.

1
. La información sobre William Lloyd Garrison puede encontrarse en su carta al reverendo Samuel J. May, de 17 de julio de 1845, en Walter M. Merrill, ed.,
The Letters of William Lloyd Garrison
(1973), 3:303, y en
The Liberator,
6 de mayo de 1842.

2
. La información sobre Lincoln procede de Susan Jacoby,
Freethinkers: A History of American Secularism
, Metropolitan Books, Nueva York, 2004,p. 118.

3
. La justificación de la esclavitud del embajador beréber Abdrahaman aparece en mi obra
Thomas Jefferson: Author of America
, HarperCollins, Nueva York, 2003, p. 118.

4
. El material sobre el genocidio de Ruanda procede principalmente de Philip Gourevitch,  
We Wish to Inform You That Tomorrow We Will Be Killed with Our Families: Stories from Rwanda,
Farrar, Straus and Giroux, Nueva York, 1998, pp. 69-141 (hay trad. cast.:
Queremos informarle de que mañana seremos asesinados junto con nuestras familias: Historias de Ruanda,
trad. de Marita Oses, Destino, Barcelona, 1999).

1
. La filosofía de «Gudo» y la declaración nichiren están extraídas del libro
Zen at War,
de Brian Victoria (Weatherhill, 1997), pp. 41 y 84, respectivamente; las proclamas de guerra budistas japonesas proceden de las pp. 86-87.

1
. Mary McCarthy,
Memories of a Catholic Girlhood
, Hartcourt, Nueva York, 1946 (hay trad. cast.:
Memorias de una joven católica,
trad. de Andrés Bosch, Lumen, Barcelona, 2001).

2
. El modelo de «destrucción creativa» de Joseph Schumpeter puede encontrarse en su obra  
Capitalism, Socialism, and Democracy,
George Alien Unwin, Londres, 1976, pp. 81-86 (hay trad. cast.:
Capitalismo, socialismo y democracia,
trad. de José Díaz García, Folio, Barcelona, 1996).

3
. Sobre las opiniones de Maimónides acerca de la circuncisión, véase Leonard B. Glick,
Marked in Your Flesh: Circumcision from Ancient Judea to Modern America,
Oxford University Press, Nueva York, 2005, pp. 64-66 (la cursiva es mía).

1
. Sobre el respaldo del Vaticano a la Alemania nazi, véase John Cornwell,
Hitler's Pope: The Secret History of Pius XII,
Viking Adult, Nueva York, 1999 (hay trad. cast.: El Papa de Hitler: la verdadera historia de Pío XII, trad. de Juan María Madariaga, Planeta, Barcelona, 2006).

2
. Sobre la tergiversación de las palabras de Einstein, véase William Waterhouse,
Misquoting Einstein,
Skeptic, vol. 12, n.° 3, pp. 60-61.

3
. Sobre el darwinismo social de H.L. Mencken, véase su obra
Treatise on the Gods,
Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1997, p. 176.

4
. Hannah Arendt,
The Origins of Totalitarianism
, Harcourt, Nueva York, 1994 (hay trad. cast.:
Los orígenes del totalitarismo,
trad. de Guillermo Solana, Alianza, Madrid, 2006).

1
. La afirmación de Einstein sobre el «dios de Spinoza» puede encontrarse en Jennifer Michael Hecht,
Doubt: A History,
HarperCollins, Nueva York, 2003, p. 447. Véase también Ronald W. Clark,
Einstein: The Life and Times
, Avon, Nueva York, 1984, p. 502.

2
. La cita de Heinrich Heine puede encontrarse en Jennifer Michael Hecht,
Doubt: A History,
HarperCollins, Nueva York, 2003, p. 376. Véase también la cita que se hace de Heine en la introducción de Joseph Ratnera
The Philosophy of Spinoza: Selections from His Works,
Modern Library, Nueva York, 1927.

3
. La información sobre Pierre Bayle puede encontrarse en Ruth Whelan, «Bayle, Pierre», en Tom Flynn, ed.,
The New Encyclopedia of Unbelief,
Prometheus Books, Amherst, Nueva York, 2006.

4
. La cita de Matteo de Vincenti procede de Jennifer Michael Hecht,
Doubt: A History,
HarperCollins, Nueva York, 2003, p. 287. Véase también Nicholas Davidson, «Unbelief and Atheism in Italy, 1500-1700», en Michael Hunter y David Wootton, eds.,
Atheism from the Reformation to the Enlightenment,
Clarendon, Oxford, Reino Unido, 1992, p. 63.

5
. La cita de Benjamin Franklin sobre el pararrayos puede encontrarse en
The Autobiography and Other Writings,
Penguin, Nueva York, 1986, p. 213 (hay trad. cast.:
Autobiografía y otros escritos,
trad. de Luis López Guerra, Editora Nacional, Madrid, 1982, p. 309).

6
. La cita de Hume puede encontrarse en Jennifer Michael Hecht,
Doubt: A History,
p. 351.

7
. La información sobre Paine y sus opiniones religiosas procede de Jennifer Michael Hecht,
Doubt: A History,
pp. 356-357.

8
. La cita puede encontrarse en Jennifer Michael Hecht,
Doubt: A History,
p. 447. Véase también Helen Dukas y Banesh Hoffman, eds.,
Albert Einstein, the Human Side: New Glimpses from His Archives,
Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1979, p. 43.

9
. La cita puede encontrarse en Jennifer Michael Hecht,
Doubt: A History,
p. 447. Véase también Dukas y Hoffman,
Albert Einstein, the Human Side,
p. 39.

1
. Para la cita de Robert Lowell, véase Walter Kirn,
«The Passion of Robert Lowell»,
New York Times, 26 de junio de 2005, http://www.nytimes.com/2005/06/26/books/review/26KIRNL.html.

CHRISTOPHER HITCHENS (Portsmouth, Reino Unido, 13 de abril de 1949 – Houston, Texas, EE.UU, 15 de diciembre de 2011) fue un escritor y periodista británico, residente en Estados Unidos.

Se licenció en Filosofía, Ciencias Políticas y Economía en el Balliol College de Oxford. Tras escribir durante 20 años en el semanario estadounidense
The Nation
, oponiéndose a las administraciones de los presidentes Reagan y Bush padre, así como a la primera guerra del Golfo, se despidió en 2003 por diferencias de opinión con la dirección de la revista.

Con relación a su libro
The Trial of Henry Kissinger
(Juicio a Kissinger)
, el diario británico
The Guardian
escribió: «En su nuevo y explosivo libro, Christopher Hitchens explica por qué el ex-secretario de Estado Henry Kissinger —venerado como un jefe de estado, invitado y admirado por los grandes de este mundo— debe ser procesado por crímenes contra la humanidad».

Christopher Hitchens fue militante anti-apartheid, se opuso a la guerra de Vietnam, se mostró contrario al aborto en décadas durante el siglo XX, pero favorable a la píldora anticonceptiva RU 486 , pero en años recientes su postura era favorable al aborto por encontrarlo como un derecho inalienable de los individuos, la legalización de las drogas y la eutanasia. En sus libros y conferencias de los últimos años se centró en la inexistencia de Dios  pero también escribía sobre arte, política, literatura con impecable destreza.

Era hermano de Peter Hitchens, también periodista pero de marcada ideología conservadora, y residió en Wahsington (EE.UU.) desde 1981, país en donde posteriormente se nacionalizó. Falleció a causa de una neumonía surgida como complicación del cáncer de esófago que en julio de 2010 se supo que padecía.

(Texto e imagen procedentes de Wikipedia:
Christopher Hitchens
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