Paradiso (53 page)
Authors: Dante
Questo io a lui; ed elli a me: “S’io posso
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mostrarti un vero, a quel che tu dimandi
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terrai lo viso come tien lo dosso.
Lo ben che tutto il regno che tu scandi
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volge e contenta, fa esser virtute
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sua provedenza in questi corpi grandi.
E non pur le nature provedute
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sono in la mente ch’è da sé perfetta,
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ma esse insieme con la lor salute:
per che quantunque quest’ arco saetta
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disposto cade a proveduto fine,
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sì come cosa in suo segno diretta.
Se ciò non fosse, il ciel che tu cammine
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producerebbe sì li suoi effetti,
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che non sarebbero arti, ma ruine;
e ciò esser non può, se li ’ntelletti
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che muovon queste stelle non son manchi,
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e manco il primo, che non li ha perfetti.
Vuo’ tu che questo ver più ti s’imbianchi?”
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E io “Non già; ché impossibil veggio
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che la natura, in quel ch’è uopo, stanchi.”
Ond’ elli ancora: “Or dì: sarebbe il peggio
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per l’omo in terra, se non fosse cive?”
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“Sì” rispuos’ io; “e qui ragion non cheggio.”
“E puot’ elli esser, se giù non si vive
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diversamente per diversi offici?
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Non, se ’l maestro vostro ben vi scrive.”
Sì venne deducendo infino a quici;
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poscia conchiuse: “Dunque esser diverse
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convien di vostri effetti le radici:
per ch’un nasce Solone e altro Serse,
altro Melchisedèch e altro quello
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che, volando per l’aere, il figlio perse.
La circular natura, ch’è suggello
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a la cera mortal, fa ben sua arte,
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ma non distingue l’un da l’altro ostello.
Quinci addivien ch’Esaù si diparte
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per seme da Iacòb; e vien Quirino
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da sì vil padre, che si rende a Marte.
Natura generata il suo cammino
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simil farebbe sempre a’ generanti,
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se non vincesse il proveder divino.
Or quel che t’era dietro t’è davanti:
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ma perché sappi che di te mi giova,
Sempre natura, se fortuna trova
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discorde a sé, com’ ogne altra semente
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fuor di sua regïon, fa mala prova.
E se ’l mondo là giù ponesse mente
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al fondamento che natura pone,
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seguendo lui, avria buona la gente.
Ma voi torcete a la religïone
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tal che fia nato a cignersi la spada,
e fate re di tal ch’è da sermone;
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onde la traccia vostra è fuor di strada.”
Da poi che Carlo tuo, bella Clemenza,
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m’ebbe chiarito, mi narrò li ’nganni
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che ricever dovea la sua semenza;
ma disse: “Taci e lascia muover li anni”;
sì ch’io non posso dir se non che pianto
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giusto verrà di retro ai vostri danni.
E già la vita di quel lume santo
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rivolta s’era al Sol che la rïempie
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come quel ben ch’a ogne cosa è tanto.
Ahi anime ingannate e fatture empie,
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che da sì fatto ben torcete i cuori,
Ed ecco un altro di quelli splendori
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ver’ me si fece, e ’l suo voler piacermi
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significava nel chiarir di fori.
Li occhi di Bëatrice, ch’eran fermi
sovra me, come pria, di caro assenso
“Deh, metti al mio voler tosto compenso,
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beato spirto,” dissi, “e fammi prova
Onde la luce che m’era ancor nova,
del suo profondo, ond’ ella pria cantava,
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seguette come a cui di ben far giova:
“In quella parte de la terra prava
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italica che siede tra Rïalto
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e le fontane di Brenta e di Piava,
si leva un colle, e non surge molt’ alto,
là onde scese già una facella
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che fece a la contrada un grande assalto.
D’una radice nacqui e io ed ella:
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Cunizza fui chiamata, e qui refulgo
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perché mi vinse il lume d’esta stella;
ma lietamente a me medesma indulgo
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la cagion di mia sorte, e non mi noia;
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che parria forse forte al vostro vulgo.
Di questa luculenta e cara gioia
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del nostro cielo che più m’è propinqua,
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grande fama rimase; e pria che moia,
questo centesimo anno ancor s’incinqua:
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vedi se far si dee l’omo eccellente,
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sì ch’altra vita la prima relinqua.
E ciò non pensa la turba presente
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che Tagliamento e Adice richiude,
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né per esser battuta ancor si pente;
ma tosto fia che Padova al palude
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cangerà l’acqua che Vincenza bagna,
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per essere al dover le genti crude;
e dove Sile e Cagnan s’accompagna,
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tal signoreggia e va con la testa alta,
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che già per lui carpir si fa la ragna.
Piangerà Feltro ancora la difalta
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de l’empio suo pastor, che sarà sconcia
Troppo sarebbe larga la bigoncia
che ricevesse il sangue ferrarese,
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e stanco chi ’l pesasse a oncia a oncia,
che donerà questo prete cortese
per mostrarsi di parte; e cotai doni
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conformi fieno al viver del paese.
Sù sono specchi, voi dicete Troni,
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onde refulge a noi Dio giudicante;
Qui si tacette; e fecemi sembiante
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che fosse ad altro volta, per la rota
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in che si mise com’ era davante.
L’altra letizia, che m’era già nota
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per cara cosa, mi si fece in vista
Per letiziar là sù fulgor s’acquista,
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sì come riso qui; ma giù s’abbuia
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l’ombra di fuor, come la mente è trista.
“Dio vede tutto, e tuo veder s’inluia,”
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diss’ io, “beato spirto, sì che nulla
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voglia di sé a te puot’ esser fuia.
Dunque la voce tua, che ’l ciel trastulla
sempre col canto di quei fuochi pii
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che di sei ali facen la coculla,
perché non satisface a’ miei disii?
Già non attendere’ io tua dimanda,
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s’io m’intuassi, come tu t’inmii.”
“La maggior valle in che l’acqua si spanda,”
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incominciaro allor le sue parole,
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“fuor di quel mar che la terra inghirlanda,
tra ’ discordanti liti contra ’l sole
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tanto sen va, che fa meridïano
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là dove l’orizzonte pria far suole.
Di quella valle fu’ io litorano
tra Ebro e Macra, che per cammin corto
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parte lo Genovese dal Toscano.