Elogio de la Ociosidad y otros ensayos (26 page)

Sufragio femenino

Cuando era joven, Russell fue miembro del Partido Liberal del Reino Unido y se mostró en favor del libre comercio y el voto femenino. En su panfleto de 1910, «Ansiedades Anti-Sufragio» (
Anti-Suffragist Anxieties
), Russell escribió que algunos hombres se oponen al sufragio porque «temen que su libertad para actuar de maneras que son ofensivas hacia las mujeres sea reducida». En 1907 se presentó a las elecciones para apoyar esta causa, pero perdió por un alto margen.

Sexualidad

Russell escribió en contra de las nociones victorianas sobre moralidad. En
Matrimonio y Moral
(1929) expresó su opinión sobre que el sexo entre un hombre y una mujer que no están casados entre sí no es necesariamente inmoral si ellos realmente se aman, y defendió los «matrimonios experimentales» o «matrimonios de compañía», relaciones formalizadas donde jóvenes podían tener de forma legítima relaciones sexuales sin esperar permanecer casados a largo plazo o tener hijos (una idea propuesta por primera vez por el juez y reformador social norteamericano Ben Lindsey). Esto puede no parecer extraño hoy en día, pero fue suficiente para desencadenar acaloradas protestas y fuertes denuncias en su contra durante su visita a los Estados Unidos poco después de la publicación del libro. Russell también estuvo adelantado a su época al apoyar una educación sexual abierta y un amplio acceso a métodos anticonceptivos. También apoyó el divorcio fácil, pero sólo si el matrimonio no había tenido hijos —la visión de Russell era que los padres deberían permanecer casados pero tolerantes hacia las infidelidades del otro. Esto reflejaba su vida en ese momento —su segunda esposa Dora tenía públicamente un amante, y pronto quedaría embarazada del mismo, pero Russell deseaba que sus hijos John y Kate tuviesen una vida familiar «normal».

Russell participaba activamente dentro de la Sociedad de la Reforma de la Ley Homosexual, siendo uno de los signatarios de la carta de Anthony Edward Dyson que hacía un llamamiento por un cambio en la ley referente a las prácticas homosexuales.

Raza

Así como las ideas de Russell sobre religión evolucionaron a lo largo de su vida, su visión en el tema de la raza tampoco permaneció inalterable. Por 1951, Russell abogaba por la igualdad racial y el matrimonio interracial. De su autoría en «Antagonismo Racial» (
Racial Antagonism
) en
New Hopes for a Changing World
(1951), se lee lo siguiente:

Pasajes en algunos de sus primeros escritos apoyan el control de la natalidad. En Noviembre 16 de 1922, por ejemplo, dio una conferencia en la Reunión General perteneciente a la Sociedad por un Control de la Natalidad y Progreso Racial Constructivo, donde describió la importancia de extender el control de natalidad de Occidente por todo el mundo; sus observaciones anticiparon el movimiento por el control de la población de los años 60 y el rol de las Naciones Unidas.

Otro pasaje de las ediciones más tempranas de su libro
Matrimonio y Moral
(1929), que Russell más tarde aclaró como referencia sólo a la situación resultante del condicionamiento ambiental, el cual había eliminado de ediciones más tardías, dice lo siguiente:

Russell más tarde criticó los programas de eugenesia por su vulnerabilidad ante la corrupción, y en 1932, condenó la «suposición sin garantía» que «los negros son congénitamente inferiores a los hombres blancos», (
Education and the Social Order
, Cap. 3).

Respondiendo en 1964 a la pregunta de un corresponsal, «¿aún considera a los negros como una raza inferior, como lo hizo cuando escribió
Matrimonio y Moral
(
Marriage and Morals
)?», Russell respondió:

Balance de la vida de Bertrand Russell

Admitiendo fracasar en ayudar al mundo a vencer la guerra y en ganar su perpetua batalla intelectual por verdades eternas, Russell escribió esto en «Reflexiones en mi octogésimo cumpleaños» (
Reflections on My Eightieth Birthday
), que además fue la última entrada en el último volumen de su
Autobiografía
, publicada el año anterior a su muerte:

Obras

La siguiente es una selección de obras de Bertrand Russell ordenadas por fecha de publicación:

• La socialdemocracia alemana
  , 1896.
  
• Un ensayo sobre los fundamentos de la geometría
  , 1897.
  
• Exposición crítica de la filosofía de Leibniz
  , 1900.
  
• Los Principios de las matemáticas
  , 1903. (Versión en inglés.)
  
• Sobre la denotación
  , 1905. (Versión en inglés y versión en español.)
  
• Principia Mathematica
  , en coautoría con Alfred North Whitehead, 1910, 1912, 1913.
  
• Los elementos de la ética
  , 1910. (Versión en inglés.)
  
• Ensayos filosóficos
  , 1910.
  
• Los problemas de la filosofía
  , 1912. (Versión en inglés.)
  
• Nuestro conocimiento del mundo exterior
  , 1914.
  
• Principios de reconstrucción social
  , 1916.
  
• Ideales políticos
  , 1917.
  
• Los caminos de la libertad
  , 1918. (Versión en inglés.)
  
• Misticismo y lógica
  , 1918.
  
• La filosofía del atomismo lógico
  , 1918.
  
• Introducción a la filosofía matemática
  , 1918.
  
• Teoría y práctica del bolchevismo
  , 1920.
  
• Análisis de la mente
  , 1921. (Versión en inglés.)
  
• El problema de China
  , 1922.
  
• El ABC de los átomos
  , 1923.
  
• Sobre la vaguedad
  , 1923. (Versión en inglés.)
  
• Ícaro o el futuro de la ciencia
  , 1924.
  
• Cómo ser libre y feliz
  , 1924.
  
• Lo que yo creo
  , 1925.
  
• El ABC de la relatividad
  , 1925.
  
• Sobre la educación, especialmente en la infancia temprana
  , 1926.
  
• Análisis de la materia
  , 1927.
  
• Fundamentos de filosofía
  , 1927.
  
• Por qué no soy cristiano
  , 1927. [1]
  
• Ensayos escépticos
  , 1928.
  
• Matrimonio y moral
  , 1929.
  
• La conquista de la felicidad
  , 1930.
  
• La perspectiva científica
  , 1931.
  
• Educación y el orden social
  , 1932.
  
• Libertad y organización 1814 - 1914
  , 1934.
  
• Elogio de la ociosidad
  , 1935. (Versión en español.)
  
• Religión y ciencia
  , 1935.
  
• ¿Qué camino hacia la paz?
  , 1936.
  
• Los documentos Amberley
  , 1937.
  
• El poder en los hombres y en los pueblos
  , 1938.
  
• Investigación sobre el significado y la verdad
  , 1940.
  
• Cómo convertirse en filósofo
  , 1942.
  
• Cómo leer y entender la historia
  , 1943.
  
• El valor del libre pensamiento
  , 1944.
  
• Historia de la filosofía occidental
  , 1945.
  
• El conocimiento humano. Su alcance y sus límites
  , 1948.
  
• Autoridad e invididuo
  , 1949.
  
• Ensayos impopulares
  , 1950.
  
• Nuevas esperanzas para un mundo cambiante
  , 1951.
  
• El impacto de la ciencia en la sociedad
  , 1952.
  
• Satán en los suburbios
  , 1953.
  
• Pesadillas de personas eminentes
  , 1954.
  
• Sociedad humana, ética y política
  , 1954.
  
• Retratos de memoria y otros ensayos
  , 1956.
  
• Lógica y conocimiento
  , 1956.
  
• Sentido común y guerra nuclear
  , 1959.
  
• La evolución de mi pensamiento filosófico
  , 1959.
  
• Los escritos básicos de Bertrand Russell
  , 1961.
  
• Hecho y ficción
  , 1961.
  
• ¿Tiene el hombre un futuro?
  , 1961.
  
• Victoria pacífica
  , 1963.
  
• Crímenes de guerra en Vietnam
  , 1967.
  
• Autobiografía
  , 1967-1969.
  

Adaptado de wikipedia, la enciclopedia libre.