Los masones (49 page)

Capítulo XIV

^[1]
A. Pike,
Morals and Dogma
, s./d, p. 207.
<<

^[2]
Ídem, p. 224.
<<

^[3]
Un análisis sobre la contraposición entre la cosmovisión cristiana y la gnóstica en C. Vidal,
Los Evangelios gnósticos
, Madrid, en prensa.
<<

^[4]
A. Pike, Ídem, p. 248.
<<

^[5]
Ídem, p. 275.
<<

^[6]
Ídem, p. 282.
<<

^[7]
Ídem, p. 353.
<<

^[8]
Ídem, p. 358.
<<

^[9]
Ídem, pp. 369 ss y 379 ss.
<<

^[10]
Ídem, p. 382.
<<

^[11]
Ídem, p. 839.
<<

^[12]
Ídem, p. 697.
<<

^[13]
Ídem, p. 718.
<<

^[14]
Ídem, p. 393.
<<

^[15]
Ídem, p. 399.
<<

^[16]
Ídem, p. 734.
<<

^[17]
Ídem, p. 779.
<<

^[18]
Albert Pike,
Morals and Dogma
, 3.
^er
grado, maestro masón, p. 102.
<<

^[19]
A. Pike,
Morals and Dogma
, 32.º grado, p. 859.
<<

^[20]
Ídem, p. 321.
<<

^[21]
Caubet,
Souvenirs
, París, 1893, p. 4
<<

^[22]
El pseudónimo Papus arranca del
Nuctemeron
de Apolonio de Tiana, donde denomina al genio asociado con los médicos.
<<

^[23]
Sobre madame Blavatsky con bibliografía, véase: C. Vidal,
Los incubadores de la serpiente
, Madrid, 1997.
<<

^[24]
La Doctrina secreta
, sección IV.
<<

^[25]
Esteban Cortijo es desde hace años el gran estudioso de la muy sugestiva biografía de Roso de Luna. Sobre el tema, véase: Esteban Cortijo,
Mario Roso de Luna. Estudios y opiniones
, 1989; Idem,
Mario Roso de Luna. Imágenes de una vida. Cartas al hijo
, Mérida, 1990.
<<

^[26]
Un buen estudio sobre los repetidos contactos de Crowley con la masonería en M. P. Starr, «Aleister Crowley: Freemason!»,
Ars Quatuor Coronatorum
, vol. 108, 1995.
<<

^[27]
R. Miller,
Bare faced Messiah
, pp. 112-130.
<<

^[28]
L. Ron Hubbard, «Conditions of Space-Time-Energy», casse-te 18 5212CO5.
<<

Capítulo XVI

^[1]
Exactamente en el mismo sentido, J. Ridley, ob. cit., capítulo 18.
<<

^[2]
Chevallier, ob. cit., III, 10.
<<

^[3]
En ese mismo sentido, J. A. Ferrer Benimeli,
Masonería española…
, t. II, p. 6
<<

^[4]
La expresión es de J. A. Ferrer Benimeli,
Masonería española…
, t. II, p. 9.
<<

^[5]
Sin duda abundante. Citemos, a título de ejemplo, la alocución
Quibus quantisque
de 20 de abril de 1849 en la que señala a la masonería como causa principal de los males padecidos por la Iglesia católica; la encíclica
Quanta cura
de 8 de diciembre de 1864; o la alocución
Multiplices Interde
25 de septiembre de 1865.
<<

^[6]
Una descripción excelente del proceso y sus antecedentes puede hallarse en R. de la Cierva, Alfonso y Victoria.
Las tramas íntimas, secretas y europeas de un reinado desconocido
Madrid, 2001, pp. 199 ss.
<<

Capítulo XVII

^[1]
Misiva de 15 de noviembre de 1955.
<<

^[2]
Datos concretos en C. Vidal, La ocasión perdida, Barcelona, 1997, e ídem,
Paracuellos-Katyn
, Madrid, en prensa.
<<

^[3]
En el mismo sentido, J. Ridley, ob. cit., p. 229.
<<

^[4]
A. Piatigorsky,
Who's Afraid of Freemason
, Londres, 1997, p. 263.
<<

^[5]
La bibliografía sobre la masonería en México es realmente muy extensa. Al respecto, puede consultarse: L. Frau Abrines,
Diccionario enciclopédico de la masonería
, México, 1977, 5 vols; J. M. Mateos,
Historia de la masonería en México desde 1806 hasta 1884
; A. Uroz,
Los hombres de la Revolución
, México, 1969.
<<

Capítulo XVIII

^[1]
De manera bien significativa, el personaje es omitido por J.A. Ferrer Benemeli en su
Masonería española contemporánea…
Se trata de una circunstancia cuando menos llamativa teniendo en cuenta la importancia de Rizo. Un estudio, por el contrario, excelente al respecto es el de H. Franco,
Por el camino de la revolución
, Madrid, 2004.
<<

Capítulo XIX

^[1]
En el mismo sentido, J. A. Ferrer Benimeli,
Masonería…
, t. II, p. 107.
<<

^[2]
Al respecto, véase: C. Vidal,
Durruti. La furia libertaria
, Madrid, 1996, pp. 131 ss.
<<

^[3]
Según el anarquista Ángel Pestaña,
Leviatán
, Madrid, 1934, n. 1, p. 62, de abril de 1931 a junio de 1932, la CNT expidió 1200000 carnets de los que, como mínimo, un millón era de nuevos afiliados.
<<

^[4]
Así quedaría establecido en el curso de un proceso con jurado y acabaría teniendo consecuencias que examinaremos más adelante. Véase: pp. ss.
<<

^[5]
Se ha discutido repetidamente la dirección en que se decantó el voto femenino. Ciertamente, no puede negarse que, en buena medida, se dirigió hacia las derechas impulsado por la influencia clerical y el temor inspirado por ésta hacia normas como la Ley del Divorcio. Con todo, tal desplazamiento no fue uniforme. Así, en Madrid (con más del 52 por ciento de mujeres en el censo electoral) se produjo un triunfo socialista. Más significativo resulta el hecho de que el derecho de sufragio concedido a las mujeres viniera impulsado desde el partido radical —que pertenecía al centro-derecha— ya que el PSOE y los republicanos de izquierdas temían que las mujeres, influidas por el clero, votaran a favor de las derechas.
<<

^[6]
Esto se tradujo en 204 escaños para las derechas, 168 para el centro (incluida la Lliga) y 94 para la izquierda (61 socialistas).
<<

^[7]
En paralelo, los anarquistas continuaban su búsqueda de la revolución. En diciembre de 1933 volvieron a provocar una insurrección armada en la que murieron 11 guardias civiles, 3 guardias de seguridad y 75 paisanos, llegando los heridos a casi doscientos. Al respecto, véase C. Vidal,
Durruti…
, pp. 157 ss.
<<

^[8]
El Socialista
, 3 de enero de 1934.
<<

^[9]
El Socialista
, 29 de julio de 1934.
<<

^[10]
Renovación
, 25 de agosto de 1934.
<<

^[11]
Texto íntegro reproducido en F. Aguado Sánchez,
La revolución de octubre de 1934
, Madrid, 1972, pp. 485 ss.
<<

^[12]
En especial,
Los orígenes de la guerra civil española
, Madrid, 2000 y 1934, Madrid, 2004.
<<

^[13]
J. S. Vidarte,
El Bienio Negro y la insurrección de Asturias
, Barcelona, 1978, pp. 141 ss.
<<

^[14]
El décimo fue san Manuel Barbal Cosán (hermano Hilario Jaime), salesiano martirizado en Tarragona en 1937.
<<

^[15]
Reproducido íntegramente en E Aguado Sánchez, ob. cit., p. 500.
<<

Capítulo XX

^[1]
Citado por J. Pabón,
Cambó
, Barcelona, 1952, vol. II-b, p. 449.
<<

^[2]
Así lo indicaba
Claridad
el 2 de noviembre de 1935.
<<

^[3]
Lo que no implica que no tuviera una posición clara en medio de la radicalización de la vida política. Así, en mayo de 1935, en una reunión de la plana mayor de Falange celebrada en el parador de Gredos, José Antonio afirmó claramente que su deber era «ir, por consiguiente, y con todas sus consecuencias, a la guerra civil».
<<

^[4]
El relato es del mismo Gil Robles en
No fue posible la paz
, Barcelona, 1968, pp. 364-367.
<<

^[5]
ABC, enero de 1936.
<<

^[6]
El Liberal
de Bilbao, 20 de enero de 1936.
<<

^[7]
El Liberal
de Bilbao, 21 de enero de 1936, p. 21.
<<

^[8]
El Liberal
de Bilbao, 11 de febrero de 1936.
<<

^[9]
J. S. Vidarte, ob. cit., pp. 141 ss.
<<

^[10]
En Cataluña adquirió la forma de Front d'Esquerres e incluyó a la Esquerra, Acció Republicana Catalana, P. N. Republicano Catalá, Unió Socialista de Catalunya y las organizaciones de la Alianza Obrera.
<<

^[11]
En él se incluía la amnistía de los presos políticos y la aplicación de la legislación republicana suspendida por los gobiernos de centro-derecha (reforma agraria, estatutos de autonomía, etc).
<<

^[12]
Hemos seguido para estas cifras el estudio de R. Salas Larrazábal,
Los datos exactos de la guerra civil
, Madrid, 1980, pp. 42 ss. que corrige muy acertadamente los errores deslizados en la obra de J. Tusell,
Las elecciones del Frente Popular
, Madrid, 1971.
<<

^[13]
Journal de Geneve
, 17 de enero de 1937.
<<

^[14]
En ella estaban presentes, entre otros, Franco, Saliquet, Mola, Varela, Villegas y Rodríguez del Barrio.
<<

^[15]
Una exposición más completa del tema en C. Vidal,
Checas de Madrid
, Barcelona, 2003, pp. 74 ss.
<<

^[16]
Minuta 23-III-1936, FO 371-20561 W2015 y 371-20520 W2387.
<<

^[17]
Chilton a Eden, 24 y 25-1II-1936, FO 371-20520 W2868, W2678.
<<

^[18]
FO 371-20522 W5693. Los textos en bastardilla son subrayados en el original.
<<

^[19]
News Chronicle
de 9 de julio de 1936;
The Times
, 14 de julio de 1936, y
The Morning Post
de 13 de julio de 1936.
<<

^[20]
M. De Paz Sánchez,
Militares masones de España. Diccionario biográfica del siglo XX
, Valencia, 2004.
<<

^[21]
(AHN CG, 1530 (1) Pieza 4 Checas Ramo 23, folios 187-190).
<<

^[22]
Al respecto son de especial interés los testimonios de Manuel Rascón Ramírez que fue miembro de uno de los tribunales de la checa y de Julio Diamante Menéndez. Diamante era un ingeniero afiliado a Izquierda Republicana y decidió abstenerse de participar en las tareas del Comité al comprender que éste iba a entregarse sin control alguno a la práctica del asesinato político. Al terminar la guerra, fue juzgado por un consejo de guerra y, precisamente, su voluntad de salir del Comité le aseguró una sentencia relativamente leve.
<<

^[23]
Hemos examinado el tema en C. Vidal,
Checas de Madrid
, Madrid, 2002.
<<

^[24]
Sobre este y otros aspectos de la actuación de la checa de Fomento, véase CG, pp. 71 ss.
<<

^[25]
El número de brigadillas no fue inferior al medio centenar, es decir, no menos de cinco por cada grupo del Frente Popular. En ese mismo sentido, véase R. Casas de la Vega, ob. cit., p. 113.
<<

^[26]
Testimonio de Manuel Rascón Ramírez, AHNCG —Legajo 1530 (1) Pieza 4 Ramo separado 3 Folio 91.
<<

^[27]
Ídem, ibídem.
<<

^[28]
Sobre el tema, C. Vidal,
Paracuellos-Katyn
, Madrid, 2005. 2
<<

^[29]
Por ejemplo, en nuestro estudio
Paracuellos-Katyn
, Madrid, 2005, para establecer la responsabilidad de Santiago Carrillo en las ma-tanzas de noviembre de 1936.
<<

Conclusión

^[1]
P. Burnat y C. de Villeneuve,
Les francs-macons des années Mitterrand
, París, 1994, p. 57.
<<

^[2]
Ídem, p. 72.
<<

^[3]
Ídem, pp. 229 ss.
<<

^[4]
Ídem, pp. 1 97 ss.
<<

^[5]
A. de Miguel y J. L. Gutiérrez,
La ambición del César
, Madrid, 1993, pp. 139 ss.
<<

^[6]
Ídem, p. 140.
<<